Aïd Al-Fitr au Sénégal : célébration en ordre dispersé sur fond de désaccord lunaire

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Aïd Al-Fitr/ Korité 2026 : divisions au Sénégal entre vendredi et samedi
Une partie de la communauté musulmane a célébré, ce vendredi, l'Aid (communément appelé Korité), tandis que la majorité des fidèles prévoient de le fêter samedi © DR

Le Sénégal célèbre cette année l’Aïd Al-Fitr en rangs dispersés en raison de divergences persistantes relatives à l’observation du croissant lunaire, et ce, en dépit de l’existence d’un organe officiel en charge de cette mission.

Le Sénégal célèbre cette année l’Aïd Al-Fitr dans un climat de division, conséquence de divergences persistantes autour de l’observation du croissant lunaire.

Une partie de la communauté musulmane a célébré l’Aïd ce vendredi 20 mars 2026, communément appelé « Korité », tandis que la majorité des fidèles prévoit de le fêter samedi.

À l’origine de cette situation, des interprétations différentes des données liées à l’observation lunaire.

Des positions divergentes

Jeudi, la Coordination des musulmans du Sénégal, affirmant avoir complété les trente jours de jeûne, a annoncé la célébration de l’Aïd dès vendredi. La famille omarienne a également confirmé qu’elle accomplirait la prière le même jour.

En revanche, la Commission nationale de concertation sur le croissant lunaire (CONACOC), organe officiel regroupant les différentes confréries, a indiqué que le croissant n’a été observé nulle part sur le territoire national.

Sur cette base, elle a fixé au samedi 21 mars le premier jour du mois de Chawwal, correspondant à la célébration de l’Aïd pour la majorité des fidèles.

Une question récurrente

La situation a été encore plus fragmentée dans certaines localités. À Louga, dans le nord-ouest du pays, un chef religieux et sa communauté ont célébré l’Aïd dès jeudi 19 mars.

Ce choix s’appuie sur des observations du croissant lunaire rapportées dans des pays voisins, notamment au Mali et au Niger, jugées suffisantes pour annoncer la fin du Ramadan.

Ces divergences ne sont pas nouvelles au Sénégal, où coexistent plusieurs approches en matière de détermination des dates religieuses, entre observation locale, annonces régionales et calculs astronomiques.

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