Polémique à la CAN 2025: depuis sa cellule, Zefzafi fustige Benguenna et défend l’héritage de Lumumba

Nasser Zefzafi, leader du Hirak du Rif, a ravivé une vive controverse sur les réseaux sociaux après être intervenu directement dans la polémique déclenchée par la journaliste d’Al Jazeera Khadija Benguenna. Cette dernière avait publié un message jugé moqueur à l’égard d’un supporter congolais surnommé « Lumumba », devenu viral lors de la Coupe d’Afrique des nations organisée au Maroc.

Dans son post, la journaliste d’Al Jazeera affirmait que le supporter congolais — victime d’un geste controversé du joueur algérien Mohamed Amoura — se serait rendu auprès de la délégation algérienne. Une version qu’elle a finalement supprimée après avoir suscité plus de 2.100 commentaires majoritairement critiques.

Connue pour ses positions perçues comme alignées sur la communication officielle algérienne, Benguenna a ensuite tenté d’atténuer la polémique en évoquant une relation fraternelle entre Algériens et Congolais (« khawa-khawa »), cherchant à relativiser à la fois le geste du joueur et l’indignation qu’il a provoquée.

Depuis sa cellule, Nasser Zefzafi a adressé un message particulièrement virulent à la journaliste, opposant la portée symbolique du supporter congolais à ce qu’il qualifie de « servitude professionnelle ». Il écrit : « De moi, Nasser Zefzafi, un court message à la servante Khadija Benguenna : il y a un monde entre ce supporter légendaire incarnant le leader Patrice Lumumba, les épopées et sacrifices des hommes et femmes libres de son pays pour l’indépendance, et celle qui incarne la servitude dans la municipalité du Qatar. »

Dans le message rapporté par son frère Tarik, Zefzafi ne s’est pas limité à cette charge. Il a également visé le comportement du joueur Mohamed Amoura, impliqué dans la polémique : « Jamais ni toi ni le joueur qui a révélé sa bassesse morale ne comprendrez le sens de la dignité et de la liberté », estimant qu’un fossé profond sépare les héritiers des luttes de libération de ceux qui se contentent de « rôles fonctionnels » sur des plateformes médiatiques étrangères.

Cette sortie s’inscrit dans une vague d’indignation massive sur les réseaux sociaux contre Khadija Benguenna. De nombreux journalistes et militants des droits humains ont dénoncé une « chute professionnelle et morale », ainsi qu’une dérive « raciste » et indigne d’une journaliste arabe à l’égard d’un symbole africain majeur.

Un journaliste marocain a notamment écrit : « Lorsque le journaliste ne vérifie pas l’exactitude de l’information, il franchit une ligne rouge. Khadija Benguenna a publié des informations erronées, puis supprimé son post après plus de 2.100 commentaires, tout en bloquant les réactions. »

Selon plusieurs témoignages concordants, le supporter congolais n’aurait d’ailleurs reçu aucun accueil officiel de la part de la Fédération algérienne. C’est plutôt un responsable de la communication qui se serait rendu auprès de lui pour lui offrir un cadeau et prendre des photos, après que l’intéressé eut décliné une invitation formelle.

Mohamed Amoura présente ses excuses

Après la victoire de l’Algérie contre la RDC en huitièmes de finale de la CAN (1-0), Mohamed Amoura a suscité l’indignation en mimant un geste perçu comme une moquerie à l’égard de Michel Nkuka, supporter congolais incarnant Patrice Lumumba.

Nkuka, sosie du héros de l’indépendance congolaise assassiné en 1961, rend hommage à cette figure historique en adoptant, lors de chaque match de son pays, la posture de la statue de Lumumba érigée à Kinshasa : immobile, bras droit courbé, vêtu aux couleurs de la RDC.

Face à la polémique, Amoura a présenté ses excuses sur Instagram : « À ce moment-là, je n’étais pas au courant de ce que représentait la personne ou le symbole présent dans la tribune. J’ai simplement voulu chambrer dans un esprit bon enfant, sans aucune mauvaise intention. Si mon attitude a été mal comprise, je le regrette sincèrement ».